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文化产业本身繁荣发展的结果

文化产业本身繁荣发展的结果

“文化产业”作为一个学术和政策话语并为人们所关注,其发生在中国不过三十多年的历史。中国文化产业观念的发生及其确立,有着自身的历史背景与社会语境,是在多重因素的作用下,获得言说的正确性、客观性和普遍性的,具有“中国化”的特殊历程。从最根本上讲,中国文化产业观念之所以能够发生,是全球化背景下文化经济不断崛起,文化价值不断凸显的潮流所致,是文化产业本身繁荣发展的结果,具有历史发展的必然性。

一个背景——中国大众文化兴起的特殊语境

中国大众文化的萌芽或所谓现代意义上的文化市场在19世纪末至20世纪上半叶的许多开埠城市如上海、广州、汉口、天津等地已经初具规模,具有与世界的同步性。但需要指出的是,我们不可笼统地将它们与20世纪90年代兴起的大众文化混为一谈。第一,从社会背景来看,中国近代开埠城市的文化形式虽具备西方大众文化的基本特征,但它们并非建立在中国发达的文化工业之上,很大程度上受到“西风东渐”和在华外侨的影响。第二,从地域范围来看,中国近代大众文化有明显的地域性。由于半殖民地半封建的社会性质,都市、大众和文化市场在近代中国只是局部的现象,无法发展成为独立的形态。与20世纪90年代全面兴起的大众文化相比,其影响范围非常小。第三,从时间跨度来看,中国近代大众文化现象具有短暂性与断裂性。

从观念溯源来看,在“大众文化”概念产生以前,中国文化语境中经常出现 “大众” “大众化”“人民大众”等用法,但是这些与西方语境和当代中国语境中使用的“大众文化”概念均不相同。我们今天所说的“大众文化”主要是指在改革开放以来尤其是上世纪90年代在中国全面兴起的、具有广泛市场意义上的大众文化,是中国现代工业和市场经济建立后的产物,其显著的特征就是赤裸裸的商品性、通俗性和消费性。在中国传统的表述中,所谓文化的“大众化”最初是指占人口多数的民众可以接受的文化形式,也就是通俗文化和民间文化的另一种表述。虽然它们有时也表现出商品性,但是在与主流文化的较量中往往处于劣势,因此知识界并不需要“大众文化”这个概念。直到20世纪80至90年代,“大众”一词被用来翻译西方“masses”和“popular”,其内涵已经显露出另外完全不同的层面。由此可见,人们对“大众文化”的探讨既联系着当代中国文化市场全面兴起的事实,也与西方大众文化理论的译介有关。

两条路径——“文化工业”与“文化产业”

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