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看中国教育礼仪的传承重要性

看中国教育礼仪的传承重要性


我国最早的教育源于原始社会,这时期主要以口耳相传及模仿为主要手段,随着生产力的发展,出现了阶级剥削和压迫,早期国家就这样形成了。治理国家需要专门的知识、才干,致使统治阶级开始重视文化教育的发展,这样的变化就标志着学校教育的出现。

 

我国古代的教育礼仪主要是学校教育礼仪,《书.舜典》和《礼记.王制》这些古书上,都对当时教育活动和学校有记载。据说到夏就已经有了正式的学校,学校承担了的教育职能,我国最早的教育礼仪就这样产生了。

奴隶制度社会教育礼仪:

据史料记载奴隶制度社会进入西周后,教育礼仪已形成完备了,西周时,学校分为“国学”和“乡学”,“国学”是为统治阶级的贵族子弟而设,“乡学”是为统治阶级下层的子弟所设。“国学”依入学学生的年龄和程度地不同,而化分为大学和小学两类。

 

“乡学”有塾、庠、序、校等,教育内容基本为德、行、艺、仪四大方面,并以礼、乐、射、御、书、数六艺为主要内容。这时的教育礼仪虽基本完备,但它与政教不分、官师合一。

奴隶制度社会进入到春秋时期,社会发生很大改革,教育活动也相应发生巨大改变。民间开始兴起办私学的热潮,孔子也就应运而生,他为我国创办私学的事业做出重要贡献,这时期除了儒家外,法家、墨家等“诸子百家”也聚徒讲学。

当时,孔子提出了“有教无类”主张,成为了反叛旧的教育礼仪的一面革命的鲜明旗帜,是对奴隶主贵族垄断教育的一次大胆变革,从此打破官府垄断办学的习俗,教育开始在庶民百姓中间开花结果,在我国的教育史上揭开新的一页。

 

封建社会教育礼仪:

从战国时期(前475)起,我国的教育事业为适应社会大动荡的局面,在春秋时期变革的基础上,获得了蓬勃发展。秦始皇一统中国后,在全国实行“焚烧坑儒”,严禁儒家文献留存于人间,所以,过去的学校受到了严重摧残,教育事业也几乎废止。

西汉初年秦代禁令被废,民间私学才开始慢慢地恢复发展,到汉武帝实施“独尊儒术”的政策后,教育礼仪才开始得到全面恢复并有较大的发展。汉代太学以五经博士为教官,太学学生称为“博士弟子”。

学习的内容主要是“易”、“诗”、“书”、“礼”、“春秋”等五经,汉代从中央到地方,从官学到私学已经基本形成了较完善的教育礼仪系统。它大大繁荣和发展了教育事业。例如东汉太学的规模非常浩大,有校舍240房,1850室,在校学生有时多达3万余人。可见当时教育事业蓬勃发展的壮景。

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