主页 > 群众 > 工作视窗 > 文章

法律的权威与人性的慈悲之间

法律的权威与人性的慈悲之间

刑法主张有罪必有罚。对于犯罪的惩罚,体现了法律的威严,而对于特定罪犯的赦免,则体现了法律的宽恕。孔子云:“宽以济猛,猛以济宽,政是以和”。在宽和猛之间,在罚和赦之间,在法律的权威与人性的慈悲之间,其实存在着一种微妙的平衡。
 
在西方,赦免制度在古希腊就已存在,后被罗马法所继承。作为赦免形式之一的“大赦”一词,在希腊语与拉丁语中的意思是“忘却”,本意是指在更改年号等新旧时代交替之际,忘记、赦免过去的罪行,从而使得国家和个体,都能放下包袱,重新启程。
 
在中国,自西周以来,在“以德配天、明德慎罚”政治思想的指导下,赦免成为国家治理中一种普遍的司法现象。《易•解卦》: “象曰, 雷雨作, 解。君子以赦过宥罪”。其解释曰: “赦谓放免, 过谓误失, 宥谓宽宥, 罪谓故犯。过轻则赦, 罪重则宥, 皆解缓之义也。” 意思是说,小的过失应当赦免,重大的犯罪也应用刑宽缓。
 
《尚书• 吕刑》: “五刑之疑有赦, 五罚之疑有赦, 其审克之。”意思是说,案情若有疑问, 则应考虑赦免。秦统一天下后,大赦的范围前所未有地广泛。《史记• 秦始皇本纪》记载: “二世皇帝二年冬, 陈涉所遣周章等将西至戏, 兵数十万, 二世大惊, 与群臣谋曰: `奈何?’ 少府章邯曰: ‘盗已至, 众强, 今发近县不及矣。郦山徒多, 请赦之, 授兵以击之。’ 二世乃大赦天下,使章邯将, 击破周章军而走, 遂杀章曹阳。”
 
到了汉代,主张德教的儒家思想成为帝国主导,赦免制度得以正式确立。在当时,可赦免的情形涵盖广泛:始受命、改年号、获珍禽奇兽、河水清、刻章玺、定皇后、立太子、平叛乱、开境土、遇天灾、患疾病、郊社天地、行大典礼, 都可行赦免。
 
近现代以来,各国宪法、刑法大多都规定了赦免制度。赦免有大赦和特赦之分。大赦是指国家对一定时期内某些犯罪或者一般犯罪进行的赦免,这种赦免既赦罪,又赦刑。特赦指国家对特定的犯罪人员免除其刑罚全部或者部分的执行,它只赦刑,不赦罪。换句话说,特赦只是免除了一定期限的服刑义务,但被赦免者依旧是犯罪人员。
 
在英国,赦免权是由英王和议会共同行使。英王需要根据内务大臣或者苏格兰事务大臣的建议颁布赦免令。同时,国会也可以制定专门的赦免法,对特定对象予以赦免。
 
在日本,宪法规定了恩赦制度,指内阁经过天皇认证,对于已经确定有罪者或已经确定受刑罚者,消灭其效力的全部或一部分,或者对于犯特定罪行尚未被判有罪者,消灭对其之控诉的行为。
 
我国1954年宪法曾对大赦和特赦都作了规定,但在实践中只实行过特赦。后来的几部宪法都只规定了特赦,没有规定大赦。我国现行宪法即“八二宪法”规定:全国人大常委会有权决定特赦,国家主席根据全国人大常委会的决定,发布特赦令。作为宪法的下位法,刑事诉讼法做出了对应性的规定:经特赦令免除刑罚的,不追究刑事责任,已经追究的,应当撤销案件,或者不起诉,或者终止审理。
 
当今社会,在具备正当理由和遇到合适时机时,对特定的犯罪分子实行大赦或者特赦,已成为许多国家的通行做法,在社会治理和法律实施中发挥了独特的作用。

相关阅读:

  1. 澳门金沙赌场:吉林省法院援疆工作纪实
  2. bet365投注网站:安全导航官方最佳平台 以“五问工作法”推动工作出实效
  3. 2019年马会全年资料:中国留学生遭遣返美国校长向政府要说法
  4. 徐冰“思想与方法”印尼首展
  5. 谴责暴力支持严正执法
  6. 金水城管回应“执法车系报废车”
  7. 城乡居民区的非法露天焚烧垃圾行为
  8. 构成职务违法并涉嫌受贿犯罪
  9. 为客户提供一站式的法律服务
  10. 自然保护还有别的好方法吗?
返回顶部